إنباء بالعقاب والتوبة لبني اسرائيل سفر تثنية الاشتراع 4 : 21 - 31

وقد غضب الرب علي بسببكم وأقسم أن لا أعبر الأردن ولا أدخل الأرض الطيبة التي يعطيك الرب إلهك إياها ميراثا فأنا أموت في هذه الأرض ولا أعبر الأردن وأنتم تعبرونه وترثون تلك الأرض الطيبة فتنبهوا لأنفسكم من أن تنسوا عهد الرب إلهكم الذي قطعه معكم فتصنعوا لكم تمثالا منحوتا لشيء مما نهاك عنه الرب إلهك لأن الرب إلهك هو نار أكلة وإله غيور وإذا ولدت بنين وبني بنين وشختم في الأرض ففسدتم وصنعتم تمثالا منحوتا لشيء ما وفعلتم الشر في عيني الرب إلهكم وأسخطتموه فإني منذ اليوم أشهد عليكم السماء والأرض بأنكم تهلكون سريعا من على الأرض التي أنتم عابرون الأردن إليها لترثوها لا تطول أيامكم عليها بل تبادون إبادة ويشتتكم الرب في الشعوب فتبقون جماعة معدوده في الأمم التي يسوقكم الرب إليها وتعبدون هناك آلهة صنع أيدي بشر من خشب وحجر لا تبصر ولا تسمع لا تأكل ولا تشتم وتطلبون من هناك الرب إلهك فتجده إذا التمسته بكل قلبك كل نفسك وإذا ضيق عليك وأصابتك هذه الأمور كلها في آخر الأيام ترجع إلى الرب إلهك وتسمع لصوته لأن الرب إلهك إله رحوم لا يهملك ولا يهلكك ولا ينسى عهد آبائك الذي أقسم به لهم

+++++

الرب هو نار آكلة وإله غيور ان غيرة الله هذه تعبير عن حبه المطلق من هذه الآيات

سفر تثنية الاشتراع 5 : 9

لا تسجد لها ولا تعبدها لأني أنا الرب إلهك إله غيور أعاقب إثم الآباء في البنين وإلى الجيل الثالث والرابع من مبغضي

سفر تثنية الاشتراع 6 : 15

لأن الرب إلهك إله غيور في وسطكم لكي لا يغضب عليك الرب إلهك فيبيدك عن وجه الأرض

سفر تثنية الاشتراع 32 : 16

أغاروه بالغرباء وأسخطوه بالقبائح

سفر تثنية الاشتراع 32 : 21

هم أغاروني بمن ليس إلها وأغضبوني بأباطيلهم وأنا أغيرهم بمن ليسوا شعبا وبأمة حمقاء أغضبهم

سفر الخروج 20 : 5

لا تسجد لها ولا تعبدها لإني أنا الرب إلهك إله غيور أعاقب إثم الآباء في البنين إلى الجيل الثالث والرابع من مبغضي

سفر الخروج 34 : 14

وقال موسى للشيوخ انتظرونا ههنا حتى نرجع إليكم وهوذا هارون وحور معكم فمن كانت له قضية فليتقدم إليهما

سفر الخروج 13 : 22

ولم يبرح عمود الغمام نهارا وعمود النار ليلا من أمام الشعب

سفر الخروج 24 : 17

وكان منظر مجد الرب كنار آكلة في رأس الجبل أمام عيون بني إسرائيل

سفر الخروج 8 : 3 - 5

وصنع كذلك السحرة بسحرهم وأصعدوا الضفادع إلى أرض مصر فدعا فرعون موسى وهارون وقال إبتهلا إلى الرب ليرفع الضفادع عني وعن شعبي حتى أطلق الشعب ليذبح للرب فقال موسى لفرعون تفضل وقل لي متى تشاء أن أبتهل لأجلك ولأجل حاشيتك وشعبك فتقطع الضفادع عنك وعن بيوتك وتبقى في النيل فقط

سفر العدد 25 : 11

إن فنحاس ابن ألعازار بن هارون الكاهن قد صرف سخطي عن بني إسرائيل بغيرة كغيرتي فيما بينهم حتى لا أفني بني إسرائيل بغيرتي

سفر زكريا 1 : 14

فقال لي الملاك المتكلم معي ناد قائلا: هكذا قال رب القوات: إني قد غرت على أورشليم وصهيون غيرة عظيمة

رسالة قورنتس الثانية 11 : 2

فإني أغار عليكم غيرة الله لأني خطبتكم لزوج واحد خطبة عذراء طاهرة تزف إلى المسيح

تبقون جماعة معدودة اشارة إلى البقية التي يتكلم عليها إشعيا والأنبياء والتي تجتاز المحنة وحدها

هذه الامور كلها في آخر الأيام تدل عبارة في آخر الأيام عند الأنبياء على انشاء ملك الله على وجه نهائي وهو زمن العهد الجديد

اعداد الشماس سمير كاكوز

تعليقات

  1. سفر العدد 20 : 12
    فقال الرب لموسى وهارون بما أنكما لم تؤمنا بي ولم تقدساني على عيون بني إسرائيل لذلك لن تدخلا أنتما هذه الجماعة إلى الأرض التي أعطيتها إياها
    سفر الخروج 20 : 5
    لا تسجد لها ولا تعبدها لإني أنا الرب إلهك إله غيور أعاقب إثم الآباء في البنين إلى الجيل الثالث والرابع من مبغضي
    سفر الخروج 13 : 22
    ولم يبرح عمود الغمام نهارا وعمود النار ليلا من أمام الشعب
    سفر اشعيا 33 : 14
    تحبلون بالحشيش وتلدون القش ونفسكم نار تأكلكم
    سفر اشعيا 1 : 2
    إستمعي أيتها السموات وأنصتي أيتها الأرض فإن الرب قد تكلم إني ربيت بنين وكبرتهم لكنهم تمردوا علي
    سفر اشعيا
    4 : 3
    ومن أبقي في صهيون وترك في أورشليم يقال له قديس كل من كتب للحياة في أورشليم
    سفر اشعيا 55 : 6
    إلتمسوا الرب ما دام يوجد أدعوه ما دام قريبا
    سفر صفنيا 1 : 18
    فلا تقدر فضتهم ولا ذهبهم على إنقاذهم في يوم غضب الرب وبنار غيرته ستلتهم جميع الأرض لأنه يفني إفناءوما أهوله جميع سكان الأرض
    رسالة العبرانيين 12 : 29
    فإن إلهنا نار آكلة
    سفر يشوع 23 : 16
    إذا خالفتم عهد الرب إلهكم والذي أمركم به فذهبتم وعبدتم آلهة أخرى وسجدتم لها غضب الرب عليكم فتزولون عاجلا عن الأرض الطيبة التي أعطاكم إياها
    سفر الاحبار 26 : 14 - 19
    وإن لم تسمعوا لي ولم تعملوا بجميع هذه الوصايا ونبذتم فرائضي وسئمت نفوسكم من أحكامي فلم تعملوا بجميع وصاياي ونقضتم عهدي فهذا ما أصنع بكم أنا أيضا أسلط عليكم رعبا وضنى وحمى تفني العينين وترهق النفس وتزرعون زرعكم باطلا فيأكله أعداؤكم وأنقلب عليكم فتنهزمون من وجوه أعدائكم ويتسلط عليكم مبغضوكم وتفرون وليس من مطارد لكم وإن لم تسمعوا لي بعد هذا زدتكم تأديبا على خطاياكم سبعة أضعاف فأحطم تشامخ عزكم وأجعل سماءكم كالحديد وأرضكم كالنحاس
    سفر الملوك الثاني 17 : 6
    وفي السنة التاسعة لهوشع آستولى ملك أشور على السامرة وجلا إسرائيل إلى أشور وأسكنهم في حلاح وعلى الخابور نهر جوزان وفي مدن ميديا
    سفر الملوك الثاني 25 : 8
    وفي الشهر الخامس في اليوم السابع من الشهر في السنة التاسعة عشرة للملك نبوكدنصر ملك بابل، قدم نبوزرادان رئيس الحرس ضابط ملك بابل إلى أورشليم
    مزمور 105 : 12 و 13
    وقد كانوا نفرا يسيرا وعددا قليلا نزلاء فيها يسيرون من أمة إلى أمة ومن مملكة إلى شعب آخر
    سفر تثنية الاشتراع 30 : 1 - 5
    فإذا حلت بك جميع هذه الأمور من البركة أو اللعنة التي جعلتها أمامك وتذكرتها في قلبك في وسط الأمم كلها حيث أبعدك الرب إلهك ورجعت إلى الرب إلهك وسمعت لصوته على حسب كل ما أنا آمرك به اليوم أنت وبنوك بكل قلبك وكل نفسك يرجع الرب إليك أسراك ويرحمك ويرجع فيجمعك من وسط الشعوب كلها حيث شتتك الرب إلهك ولو كان قد أبعدك إلى أقصى السماء يجمعك الرب إلهك من هناك ومن هناك يأخذك ويأتي بك الرب إلهك إلى الأرض التي ورثها آباؤك فترثها ويحسن إليك وينميك أكثر من آبائك
    سفر هوشع 5 : 15
    أمضي وأرجع إلى مكاني إلى أن يعترفوا بذنبهم ويلتمسوا وجهي. إنهم في ضيقهم يبتكرون إلي
    سفر ارميا 29 : 13
    وتلتمسونني فتجدونني إذا طلبتموني بكل قلوبكم
    سفر الاخبار الاول 15 : 2 - 4
    حينئذ قال داود لا يحمل تابوت الله غير اللاو يين لان الرب إياهم آختار لحمل تابوت الله ولخدمته للأبد وجمع داود كل إسرائيل إلى أورشليم لإصعاد تابوت الرب إلى المكان الذي هيأه له وجمع داود بني هارون واللاويين
    مزمور 27 : 8
    فيك قال قلبي التمس وجهه وجهك يا رب ألتمس
    مزمور 105 : 3
    إفتخروا باسمه القدوس ولتفرح قلوب ملتمسي الرب
    اجيل متى 7 : 7 و 8
    إسألوا تعطوا ، أطلبوا تجدوا إقرعوا يفتح لكم لأن كل من يسأل ينال ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له
    سفر الخروج 34 : 6 و 7
    ومر الرب قدامه فنادى الرب الرب إله رحيم ورؤوف طويل الأناة كثير الرحمة والوفاءيحفظ الرحمة لألوف ويحتمل الإثم والمعصية والخطيئة ولكنه لا يترك دون عقاب شيئا فيعاتب إثم الآباء في البنين وفي بني البنين إلى الجيل الثالث والرابع
    اعداد الشماس سمير كاكوز

    ردحذف

إرسال تعليق